zgx540612 发表于 2012-4-7 10:38:12

“象文”掀示

本帖最后由 zgx540612 于 2012-4-16 22:47 编辑

“象文”掀示曾国鑫生活是一种碎片,它把人生的经历全部碾成齑粉含混成“人间”存在着任人享用。当你要去解读它时,每每不成道理;可当你要去使用它时,它却又固执地表现出一种理性让你去屈从于它的存在……并按它各时各地的路标去努力。可当你按它的路标去努力之后,其结果却不一定是那个标的并可能变的与开始所想完全相反——这,就是世人追求了几万年得不到正解的人生过程!对这个过程,文学家们往往用哪最美丽的抽象来形象它,以求主观的快感或遗憾让人模仿、让人感觉,可最终却让人无法复制并粘贴失败……有一种文体,它以独特的视觉感悟了这种状态,并以“数”的模型来记录了这种现象让人揣摸、应用,并做为一种“成功的典型”来向人推荐使用……它,就是《易经》!在《易经》里,它以人生的这种“独特碎片”现象状态,现实地记录了每一个过程的碎片形象,然后以最简单的“一而再,再而三”的阴阳对衬、万物发生原理,向人们展示了人生的“生活原点辨证”关系和哲理,以凸显人生必须在生活的道路上耐得住寂寞和挫拆、困苦,才可能在最终的结果上取得成功!这,就是《易经》象文体结构与其它说明文体类的根本不同之处——既:它不说明任何道理,也没有任何模式,而是只要求你根据不同的时间、地点、背境条件去科学地组合、运算,并得到比较接近的思维提示加以运用!这,其实也就是《易经》为什么能够“算命”而不失误的根本原因或原理!因此,当你在阅读和使用“象文体”类文章时,完全不必要去追求作者他说明了什么?!而只须去了解“他述说了些什么?”就可以了。当然,如果你硬要去肯定它说的是什么!?哪肯定得出的都是你自己个人的主观意识运作过程,与原作者没多大关系而已。

阳光 发表于 2012-4-7 11:33:56

就像照镜子,不可以说镜子里有什么,没有什么。

zgx540612 发表于 2012-4-7 11:55:24

闲情偶寄 发表于 2012-4-7 11:33 static/image/common/back.gif
就像照镜子,不可以说镜子里有什么,没有什么。

有点类似。

天意 发表于 2012-4-7 12:07:07

乐极生悲否极泰来周而复始易化无常

zgx540612 发表于 2012-4-14 09:48:28

天意 发表于 2012-4-7 12:07 static/image/common/back.gif
乐极生悲否极泰来周而复始易化无常

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